El Imperio Incaico: Política, Sociedad, Economía

En este artículo, descubriremos cómo surgió este poderoso imperio incaico, exploraremos su cultura única y aprenderemos sobre su legado perdurable en la actualidad.

Imperio de los incas
Índice
  1. Orígenes y Expansión del Imperio Inca
  2. El Tahuantinsuyo
    1. Organización Política
    2. Organización Social del Imperio Incaico
    3. Organización Económica del Inpario Incaico
    4. Trabajos del Imperio Inca
    5. Agricultura en el Imperio Incaico
    6. Administración en el Imperio Incaico
    7. Educación en el Imperio Inca
    8. Religión en el Imperio Inca

Orígenes y Expansión del Imperio Inca

El Imperio Incaico, también conocido como Tahuantinsuyo, surgió aproximadamente desde (1438 - 1533), se estableció en la región de los Andes en América del Sur, en lo que hoy es Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia, y partes de Chile y Argentina. Surgió alrededor del siglo XIII y alcanzó su apogeo en el siglo XV, expandiéndose a través de una serie de conquistas militares y alianzas estratégicas.

El Tahuantinsuyo

Origen:

  • Etnia: Puquina (Intermedio tardío).
  • Lugar: Meseta del Collao (Tiahuanaco).
  • Hechos: Huida hacia el norte debido a la invasión de los reinos aymaras.
  • Consecuencia: Someten a diversos pueblos del Cuzco y se hacen llamar los <<Incas>>.

Expansión:

  • Norte: Río Ancasmayo (Colombia), (Ecuador).
  • Sur: Río Maule (Chile) - PERÚ.
  • Este: Selva – “Bolivia”.
  • Oeste: Océano Pacífico.
  • Sudeste: Pampas de Tucumán (Argentina).

Organización Política

El Tahuantinsuyo tuvo un gobierno ABSOLUTISTA.

El Inca:

  • Máxima autoridad del imperio.
  • Considerado una divinidad.
  • “Hijo del Sol”.
  • Dirige todo desde el Cuzco.
  • Usaba maskaypacha roja.

El Auqui:

  • Hijo elegido por el inca como su sucesor.
  • Co-gobernaba junto a su padre.
  • Usaba maskaypacha amarilla.

El Camachic:

  • Era el Consejo Imperial.
  • Tomaba las decisiones más importantes del imperio.
  • Conformado por Suyuyu Apus (jefes de cada suyo o región).
  • Formado por 16 integrantes.

El Apunchic:

  • Máxima autoridad de una provincia (huamani).
  • Representa al Inca en su juridificación.

El Curaca:

  • Máxima autoridad dentro del Ayllu.
  • Era elegido por los pobladores de cada comunidad.
  • Era elegido por su sabiduría.
  • Podía ser mujer o varón.

El Tucuyricuy:

  • Se entiende como “el que todo lo ve”.
  • Eran los fiscalizadores designados por el Inca.

Organización Social del Imperio Incaico

La Realeza:

Conformada por la Panaca Real, cuyos integrantes eran:

  • INCA: Emperador
  • COLLA: Esposa del Inca
  • AUQUI: Príncipe soltero
  • INGA: Príncipe casado
  • PIHUI: Esposas secundarias
  • ÑUSTA: Hija soltera
  • PALLA: Hija casada

DATO: Una vez que el auqui se casaba (Inga) dejaba de pertenecer a la panaca real para formar su propia panaca.

La Nobleza:

Clase con privilegios. Hubo dos tipos de nobleza:

  • Advenediza: Curacas que iban siendo sometidos por los incas.
  • Recompensada: Mujeres u hombres comunes que destacaban por sus servicios al Inca.

El Pueblo:

Eran las clase sin privilegios

  • Ayllu: Comunidad organizada y unidad básica de la sociedad andina.
  • Hatunruna: Hombres y mujeres rurales (campesinos).
  • Llactaruna: Hombres y mujeres urbanos (artesanos).
  • Mitimaes: Hombres y mujeres desplazados.
  • Yanacos: Servidumbre de la realeza (los instruidos).
  • Yanaconas: Servidumbre de la nobleza (Eran mujeres que trabajaban dentro del castillo).
  • Piñas: Esclavos (Prisioneros de guerra).
  • Acllas: Mujeres esclavas.

Organización Económica del Inpario Incaico

Economía:

Aprovechó: La organización y todos los conocimientos agrícolas que las culturas anteriores ya tenían sobre el uso y dominio d las tierras productivas.

Necesitó: De la fuerza de trabajo masculina y femenina para la obtención de tributos y la creación de nuevas riquezas a nivel de todo el imperio.

La economía se dividía en dos tipos:

Reciprocidad

Mutuo intercambio de bienes o servicios entre miembros de una comunidad o entre diferentes comunidades.

Tipos de reciprocidad

  • Reciprocidad asimétrica: El intercambio se produce entre autoridades y hombres y mujeres comunes.
  • Reciprocidad simétrica: El intercambio se produce entre miembros de una misma comunidad.
Redistribución

Principio regido por el Estado o por autoridades locales hacia los hombres y mujeres comunes.

Bienes redistribuidos son: El pueblo, alimentos y herramientas.

LAS TIERRAS

EN EL AYLLU: existían tierras destinadas al individuo (topo) y tierras donde se almacenaba el excedente (sapci). Todas ellas formaban las MARCAS.

  • Tierras del curaca: Tierras trabajadas por los integrantes del Ayllu.
  • Tierras del sol: Tierras destinadas a la reserva y al culto solar.
  • Tierras del inca: Tierras del estado cuyas producción se almacenaba en las pirhuas(ayllu), colcas (Estado), tambos (caminos).

Trabajos del Imperio Inca

  • AYNI: Era el trabajo reciproco entre los integrantes del ayllu.
  • MITA: Era el trabajo colectivo en beneficio de la comunidad.
  • MINKA: Era el trabajo obligatorio, por turnos en favor del Estado.
  • CHUNKA: Era el trabajo organizado por mujeres en caso de desastres.

Agricultura en el Imperio Incaico

  • Control de pisos ecológicos.
  • Andenes.
  • Waru Waru o Camellones.
  • Conchas o reservorios.
  • Canales de regadío.
  • Huachaques.

Administración en el Imperio Incaico

El Tahuantinsuyo se organizo de la siguiente manera:

  • Extensión territorial: Aprox. 3 000 000 km2
  • Defensa territorial: Ejército imperial
  • Idioma oficial: Runa simi
  • Conectividad: Capac Ñan
  • Contabilidad: Quipu (Quipucamayoc)
  • Sistema de mensajería: Chaski

Educación en el Imperio Inca

La educación en el Tahuantinsuyo fue clasista y era comprendida así:

YACHAY WASI: (Casa del saber) Lugar dirigido por los Amautas (sabios) y Haravicus (poetas) para impartir educación a los varones.

ALLCA WASI: (Casa de las Escogidas) Lugar dirigido por las Mamaconas (esclavas de la Colla) para impartir educación y producción textil a las mujeres.

Religión en el Imperio Inca

La religión en el Tahuantinsuyo fue politeísta y panteísta.

  • HANAN PACHA: (Mundo de los de Arriba) Residencia de los dioses.
  • KAY PACHA: (Mundo de los de Aquí) Residencia de los vivos.
  • UJCU PACHA: (Mundo Subterráneo) Residencia de los muertos.

Para una mejor comprensión ver el siguiente video:

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